医生回答
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中医病因说 中医理论认为人的过极情绪会影响脏腑的阴阳平衡初期口干舌燥、眼睛发红进一步发展会肝火大动火灼伤阴炼液为痰痰迷心窍进而出现心烦失眠、坐卧不安、胡言乱语、打人毁物等症状在病史较长、久病失治的情况下患者会元气大伤出现精神萎糜少言懒语、幻听幻视等症状中、西药在治疗上的区别 西药治疗是以直接的神经阻断方法对传导神经进行麻痹和阻滞使患者在一定时间内达到病情平稳的外在效果优点是见效快；
缺点是副作用大终身服药 中医治疗重在对脏腑功能进行调节主要是由于中医认为病根不在神经而在脏腑功能失调优点是根除性强；
缺点是见效慢许多患者等不到见效或治愈就会放弃历代中医论精神病青竹 癫与狂都是精神失常的疾患癫证(阴症)以沉默痴呆语无伦次静而多喜为特征；
狂证(阳症)以喧扰不宁躁妄打骂动而多怒为特征因二者在症状上不能截然分开又能相互转化故癫狂并称本证多见于青壮年 证在《内经》中早有记载且对其病因病机及治疗均有较系统论述如《素问.至真要大论篇》说：诸躁狂越皆属于火至《难经》则详叙了癫与狂的不同临床表现如《难经.五十九难》说：狂癫之病何以别之然狂疾之始发少卧而不饥自高贤也自辨智也自倨贵也妄笑好歌乐妄行不休是也癫疾始发意不乐僵仆直视 金元时期《河间六书.狂越》认为是心火旺肾阳衰乃失志而狂越《丹溪心法.癫狂》篇说：癫属阴狂属阳…大率多因痰结于心胸间并提出了癫狂与痰有密切关系的理论不仅对当时影响颇大且为后世用吐法治疗本证建立了理论基础秦汉至金元时期对癫狂证临床表现的认识基本是一致的虽有癫、狂、痫、风痫的提法但始终未能明确分清往往是癫、狂、痫同时并称混而不清到了明代王肯堂始将其详细分辨提出了癫狂与痫之不同如《证治准绳.癫狂痫总论》指出：癫者或狂或愚或歌或笑或悲或泣如醉如痴言语有头无尾秽洁不知积年累月不愈狂者病之发时猖狂刚暴如伤寒阳明大实发狂骂詈不辟亲疏其则登高而歌弃衣而走逾垣上屋非力所能或与人语所未尝见之事；
痫病发则昏不知人眩仆倒地不省高下甚而瘛痤抽掣目上视或口眼斜或口作六畜之声给后世辨证治疗指示了正确方向 此外癫狂证与先天禀赋和体质强弱亦有密切关系如禀赋素足体质健壮阴平阳秘虽受七情刺激亦只有短暂的情志失畅并不为病反之遇有惊骇悲恐意志不遂则往往七情内伤阴阳失调而发病禀赋不足往往是家族性的故癫狂证患者的家族往往亦有类似病史癫与狂均属精神失常这是共同特征但癫者静狂者动；
癫者多喜狂者多怒痫证平素如常人发则眩仆倒地昏不知人 癫狂证的主要病因病机为气郁痰火阴阳失调其蹭在肝胆心脾临床首应区分癫证与狂证之不同癫证表现为精神抑郁沉默痴呆喃喃自语治疗当以疏肝理气化痰开窍及养血安神补养心脾为主狂证表现为喧扰打骂狂躁不宁治疗当以镇心祛痰清肝泻火或滋阴降火安神定志为主二者在临床上表现有所不同但是又不能截然分开癫证可以转化为狂证狂证日久往往又多转为癫证故癫狂证在初发病时多属实证宜以清热涤痰疏肝理气或者以安神定志为主如病情久久不愈正气渐衰应根据气血阴阳亏损的不同予以健脾益气滋阴养血等法以调理之如有瘀血内阻又当活血化瘀(摘自《中医内科学
